答谢安诗
荆山天峙，辟立万丈。兰薄晖崖，琼林激响。哲人秀举，和璧夜朗。
凌霄矫翰，希风清往。
矫翰伊何，羽仪鲜洁。清往伊何，自然挺彻。易达外畅，矫鉴内察。
思乐寒权，披条映雪。
朱火炎上，渌水赴泉。风以气积，冰由霜坚。妙感无假，率应自然。
我虽异韵，及尔同玄。如彼竹柏，厉飙俱鲜。
利交甘绝，仰违玄指。君子淡亲，湛若澄水。余与吾生，相忘隐机。
泰不期显，在悴通否。
人间诚难，通由达识。才照经纶，能泯同异。钝神幽疾，宜处无事。
遇物以器，各自得意。长短任真，乃合其至。
畴昔宴游，缱绻髫乱。或方童颜，或始角巾。搴褐揽帔，濯素□吝。
壑无深流，丘无嚣仞。今也华发，卑高殊韵。形迹外乖，理畅内润。
巢由坦步，稷契王佐。太公奇拔，首阳空饿。各乘其道，两无贰过。
愿纺玄契，废疾高卧。
来赠载婉，妙有新唱。博以兼济，约以理当。非不悦子，驽骥殊量。
鸟养养之，任其沈飏。取诸胸怀，寄想郢匠。
太康六年三月三日后园会诗
暮春元日，阳气清明。祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，启滞导生。
禽鸟翔逸，卉木滋荣。纤条被绿，翠华含英。
于皇我后，钦若昊乾。顺时省物，言观中园。燕及群辟，乃命乃延。
合乐华池，祓濯清川。泛彼龙舟，溯游洪源。
朱幕云覆，列坐文茵。羽觞波腾，品物备珍。管弦繁会，变用奏新。
穆穆我皇，临下渥仁。训以慈惠，询纳广神。好乐无荒，化达无垠。
咨予微臣，荷宠明时。忝恩于外，攸攸三期。犬马惟慕，天实为之。
灵启其愿，遐愿在兹。于以表情，爰著斯诗。
游天台山赋
天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭；始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉！夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭，不任呤想之至，聊奋藻以散怀。
太虚辽阔而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。嗟台岳之所奇挺，实神明之所扶持，荫牛宿以曜峰，托灵越以正基。结要弥于华岳，直指高于九嶷。应配天以唐典，齐峻极于周诗。邈彼绝域，幽邃窈窕。近智以守见而不知，仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。理无隐而不彰，启二奇以示兆：赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。
睹灵验而遂阻，忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？释域中之常恋，畅超然之高情。被毛褐之森森，振金策之铃铃。披荒蓁之蒙笼，陟峭崿之峥嵘。济栖溪而直进，落五界而迅征。跨穹窿之悬磴，临万丈之绝冥。践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝，援葛藟之飞茎。虽一冒于垂堂，乃永存乎长生。必契诚于幽昧，履重险而逾平。
既克济于九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任缓步之从容。苏萋萋之纤草，荫落落之长松。窥翔鸾之裔裔，听鸣凤之邑邑。过灵溪而一濯，疏烦不想于心胸。荡遗尘于旋流，发五盖之游蒙，追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。
陟降信宿，迄于仙都。双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。彤云斐玉以翼棂，皎日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠风伫芳于阳林，醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。驰神辔之挥霍，忽出有而入无。
于是游览既周，体静心闲。害马既去，世事多捐。投刃皆虚，目牛无全。凝思幽岩，朗咏长川。尔乃羲和亭午，游气高褰，法鼓琅以振响，众香馥以杨烟。肆觐天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以华池之泉；散以象外之说，畅以无生之篇。悟遗有之不尽，觉涉无之有间；泯色空以合迹，忽即有而得玄；释二名之同出，消一无于三幡。恣语乐以终日，竺寂默于不言。浑万象以冥观，兀同体于自然。