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庞蕴的诗文(198首)

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诗偈其七十三

[唐代] 庞蕴

无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。

日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。

莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。

若嫌无有空，自是诸佛定。

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诗偈其七十一

[唐代] 庞蕴

无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。

关津无障碍，即是出缠人。

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诗偈其八十六

[唐代] 庞蕴

愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。

物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。

罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。

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诗偈其八十九

[唐代] 庞蕴

佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。

遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。

语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。

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诗偈其一○○

[唐代] 庞蕴

圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。

说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。

若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

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诗偈其一一○

[唐代] 庞蕴

空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。

尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。

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诗偈其九十三

[唐代] 庞蕴

此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。

你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。

你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。

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诗偈其一一二

[唐代] 庞蕴

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。

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诗偈其一一六

[唐代] 庞蕴

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。

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诗偈其一五六

[唐代] 庞蕴

众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。

若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。

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诗偈其一四七

[唐代] 庞蕴

山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。

有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。

佛能度众生，众生是佛母。

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诗偈其一五九

[唐代] 庞蕴

尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。

从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。

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诗偈其一六七

[唐代] 庞蕴

凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。

戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。

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诗偈其一七五

[唐代] 庞蕴

羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。

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庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。