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释慧空的诗文(263首)

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送圆上人归云居

[宋代] 释慧空

康庐诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。古来相传应真辈，多入此众潜安居。

有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。

东山若是与同时，捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似，放过从教天下疑。

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和无在悼惠书记其三

[宋代] 释慧空

全死全生大法王，能医生死更无方。乾城影里封疆阔，石火光中劫数长。

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和曾运使其三

[宋代] 释慧空

我梦玉山架茅竹，清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅，老倒扶筇日日来。

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华光墨梅

[宋代] 释慧空

隔江遥望白云村，横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的，淡烟小雨复黄昏。

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送茶头并化士其二

[宋代] 释慧空

物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。

小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家。

待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。

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二祖真赞

[宋代] 释慧空

缺齿老胡不敢说，一夜谩天三尺雪。神光初只立齐腰，大地到今寒彻骨。

寒彻骨，金刚扶起泥人佛。樵歌渔唱乐升平，灵芝瑞草年年出。

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与勇上人

[宋代] 释慧空

虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。

东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。

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乱后入黄龙途中示道伴

[宋代] 释慧空

羯胡如鬼马如风，雪刃纵横到处空。生死路头君自看，活人全在死人中。

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东庵泉铭

[宋代] 释慧空

修竹盈门，寒泉迸石。

此老何为，居之终日。

泉知说法，竹亦能禅。

洞山五位，临济三玄。

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石门庵偶作

[宋代] 释慧空

百炼黄金铸铁牛，十分高价与人酬。

台前不有花含笑，应是东山一夏休。

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送复上人之雪窦

[宋代] 释慧空

复也虽少年，其志亦猛烈。

发足指乳峰，赤手探虎穴。

直须得虎归，不可只麼说。

送之披秀前，岁暮千峰雪。

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与梦石分岁

[宋代] 释慧空

岁尽人人有可分，翁今分岁亦随群。

饼翻溪上团团月，鱠缕檐间细细云。

漱壑醴泉春万斛，堆槃珠柳雪千斤。

两翁一饱风颠在，倦仆饥僮总未闻。

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与海上人

[宋代] 释慧空

信步南来谓行脚，袖手群居头似杓。自视初无一线长，君独喜之无乃错。

偶北布衲翻转披，惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知，西山走入滕王阁。

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过灵石赋顽庵其一

[宋代] 释慧空

道人杨歧五世孙，曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去，百折午摧君独存。

住庵了却行脚债，随缘混入众生界。和泥合水二顷田，接待方来一茎菜。

我初北归先过君，彼此老大言无文。长年听法庵外石，永日不藏岩上云。

莫嫌家风四立壁，应用河沙体坚密。客来有以顽自疑，五问道人三不知。

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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。