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李道纯的诗文(191首)

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间

见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。

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诗赠东溪二首 其二

会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。


慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。


善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

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抱一歌

无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。


本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。


随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。


一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。


忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。


一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。


中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

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沁园春

得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。


鼓动巽风,扇开炉韛,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。


先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。


金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。

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诗赠东溪二首 其一

丹道立基处,休教外境侵。一心才静定,二物互相任。


离火烧铅汞,雷车运水金。调和籍坤土,灌溉必天壬。


白雪凝金鼎,黄芽长玉簪。这些真种子,本不是玄参。

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双赠程洁庵十六首 其十五

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

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满江红 赞圆庵付居士

这个o儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。

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百字令 指老蟾张大夫下手

金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指,地下听雷吼。立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。性本圆明,命基牢固,勘破无中有。老蟾成象,直同天地齐寿。

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炼丹砂 示众

至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无

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述工夫 其六 交合

造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。


紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。

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双赠程洁庵十六首 其三

肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极

无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一

三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得

学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。

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玄理歌 其二

皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。


性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。


绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。


一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。


若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。


息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。

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