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李道纯的诗文(191首)

镜中灯 其一

宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。


金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。

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卓庵 其二

大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。


门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。

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咏真乐 其三

炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。


绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。

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咏真乐 其二

争似全真妙更奇,个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼,道向无为为处为。


息念息缘调祖气,忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后,五彩光华透幌帷。

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心镜

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。


放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。

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和翁学录韵

密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。


释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其八 以致于命

乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。

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双赠程洁庵十六首 其十

二物情交合,三关路透通。性天云起处,光照洁庵红。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间

见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通

虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十二 不如守中

说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

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诗赠东溪二首 其二

会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。


慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。


善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

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抱一歌

无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。


本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。


随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。


一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。


忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。


一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。


中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十一 多言数穷

千经万论讲宗风,可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用

莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。

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