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李道纯的诗文(191首)

咏真乐 其三

炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。


绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。

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述工夫 其十一 敌魔

夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。


潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。

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心镜

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。


放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。举起分明全体现,更须打破合元枢。

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和翁学录韵

密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。


释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十二 退藏于密

先天太易理幽深,广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己,洗心藏退极于诚。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物

世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经

天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通

虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十二 不如守中

说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

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玄理歌 其二

皎蟾形兆出庵来,烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬,夫啬谓之重积德。


性天大察长根尘,理路多通增业识。聪明智慧不如愚,雄辩高谈争似嘿。


绝虑忘机无是非,隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻,省事简缘德本植。


一念融通万虑澄,三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书,息之一字最简直。


若于息上做工夫,为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机,息心明理儒之极。


息气凝神道之玄,三息相须无不克。说与知堂田皎蟾,究竟自心为轨则。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门

三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。

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挽邪归正歌

道自虚无生一气,谁为安名分五太?一气判而生两仪,清升浊沦成覆载。


阴阳经纬如掷梭,乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才,七窍凿开生万类。


无极之真剔浑沦,日用平常无不在。生生化化百千机,不出只今这皮袋。


诚能自己究根宗,四象五行本圆备。三反昼夜志不分,绝利一源功百倍。


打透精关与气关,潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳,窍窍光明无窒碍。


若向这里具眼睛,便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰,举步踏翻玄妙寨。


单提一理阐真宗,会合万殊归正派。炼阳神了出阳神,自色界超无色界。


我见今时修行人,多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪,逞俊夸能云自会。


机锋捷辩假聪明,驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒,博学玄流不见爱。


只管目前逞强梁,不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃,却如担水河头卖。


生烟发火念头差,逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神,热热乱乱苦打睚。


般精运气枉辛勤,数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张,不昏即散如之奈!


神衰气散怎医治,髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津,免使填还冤业债。


收拾从前狂乱心,掀翻往日豪强态。事父之心推事师,得旨先须持禁戒。


恕己之心推恕人,不责于人因善贷。不自明而全其明,不自大而成其大。


无事无欲及无知,去甚去奢并去泰。立基下手要严持,触境遇缘更淘汰。


只凭铅汞做丹头,莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离,勿谓东西为震兑。


交梨火枣非肾心,木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻,不属见知并学解。


究竟无中养就儿,禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关,不在内兮不在外。


本来实相了无形,亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空,笃志力行休懈怠。


合和四象聚三元,攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添,阳火阴符知进退。


虚无湛寂运机缄,恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫,一道金光明四下。


西南黄氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房,白首金公来入舍。


夫欢妇合交阴阳,雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎,产颗玄珠太希诧。


四方剔透大光明,八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞,黄金万两难酬价。


稽首全真参学人,记取清庵说底话。诚能直下肯承当,便是渠侬把底靶。


话靶做成又作么,无位真人乘鹤驾。

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咏真乐 其八

妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合,两情云雨便和同。


闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。

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