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庞蕴的诗集198条

诗偈 其五十五

古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。


世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。


闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。


损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。


业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。

诗偈 其一六六

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。


无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

诗偈 其一六五

从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。


此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。

诗偈 其六十五

斋须实相斋,戒须实相戒。有相持斋戒,到头归败坏。


败坏属无常,从何免三界。

诗偈 其五十九

凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。

杂句 其四

思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。


六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。


伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。

诗偈 其一三九

慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。


名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。


不须执有法,圆通最大精。

诗偈 其一四四

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。


旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。


食时与持钵,惟我一人供。

诗偈 其十九

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。


不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。

诗偈 其一三七

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

诗偈 其二十三

不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。


心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。

诗偈 其六十七

缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。


虽然不受记,见是世尊儿。

诗偈 其三十五

楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。


罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。


菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。


空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。


一切若不空,苦厄从何度。

诗偈 其一七四

佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。


物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。

诗偈 其九十八

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。


心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。


语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。