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释慧空的诗集263条

送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

古佛大塔广,量廓虚空界。


凡圣位其中,如光无杂坏。


出生与入灭,一一得自在。


众生迷本心,当处自留碍。


良哉空印师,火后灵骨在。


凭谁密安置。有子如行辈。


山为碧玉环,水作青罗带。


巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

送清知客

从生至老只这汉,历历孤明没形段。


虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。


如今何处是红炉,两浙江南试行看。


空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。

尤溪补陀岩

岩下溪声倾法雨,岩头云根耸华冠。


游人不入普门境,只作青山绿水看。

和钝庵见留 其一

我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧

送鹏上人

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。既缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。


圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。


要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

送灵石修造

灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。今日诸郎争著力,要令突兀在人前。


人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。

送潮州定兄

临漳拜起,秀峰出气。潮落海门,月生云际。定则不二,二则不定。


鳄鱼潭底黑如烟,轻轻窥着伤人命。

送善兄还洞山兼呈方丈 其一

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

次韵答靖侍者

一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。


一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。


向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。


求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。


遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

答宜禅颂见谒

宜禅谒老空,先自著便宜。分明金弹子,博得粪球儿。


把得急抛下,堂堂空手归。前路逢人问,如何举似伊。

和曾运使 其三

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

跋白鹿寄庵续寒山诗卷后

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有馀,法灯拟之不相似。


拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

华光墨梅

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

送茶头并化士 其十二

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。


我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。


如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。


佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。

胡相士求偈三年予不说今秋复此与之

道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。


胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。


说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。


孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。


去去不须谈此老,三年一偈真赚我。