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李道纯的诗集191条

百字令 赠陈制干

修真慕道,乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋,甘分清贫彻骨。


名利俱捐,是非不辨,且把身埋没。真闲真静,谁知如是消息。


为言向上机缄,玄珠罔象,火候无时刻。一窍玄关通得透,顿悟非心非佛。


情念双忘,有无交入,胎备元神出。眼睛开放,光明周遍无极。

自得 其五

自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。


乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。

述工夫 其九 警众

口头三昧谩矜夸,阔论高谈事转差。比似着形求实相,却如捏目起空花。


随将物去终归幻,裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口,打开心孔要无遮。

述工夫 其十三 调燮

三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。


顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。

咏真乐 其十

身内夫妻说与公,青衣女子白头翁。金情木性相交合,黑汞红铅自感通。


对月临风神逸乐,行云布雨兴无穷。这些至理诚难会,凝结真胎反掌中。

赠程洁庵五首 其五

先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

赠程洁庵五首 其一

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。

金丹图像说四首 其四 返本图

道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极

无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

抱一歌

无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。


本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。


随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。


一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。


忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。


一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。


中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得

学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。

满江红

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。


猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。


若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。


举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无

着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意

诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。