豫让论
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
近述基命录粗载三代帝王宽厚之政以寓忠爱之私幸彻睿览过蒙赐诗宠褒词高旨远复增惭荷谨依韵略陈情以谢万一云
明哲昔御世，虚心礼贤臣。
令名昭简策，千秋播清芬。
贤王启大藩，懿德贞且纯。
英姿迈前烈，高志企古人。
圣学自得师，旷代莫与邻。
睿谟粲可述，善政难具陈。
况复抱雄才，著作妙入神。
下笔百川涌，润泽义与仁。
陋儒亦何幸，趋召奉丝纶。
恩言宠赐褒，猥谓堪致君。
仰惟文献国，济济申白宾。
图治超太古，馀光能见分。
欢歌拟雅颂，烜赫继丘坟。
送刘士端归括苍
忆昔高皇定华夏，海内遘屯龙战野。
帷幄谟谋三数公，君家中丞最潇洒。
舳舻十万捣虚来，帆樯蔽空声吼雷。
从容决策扫强寇，手扶日月沧溟开。
盗犯洪都突彭蠡，炮石星流湖水沸。
御舟阁河诸将哗，神箭穿颅逆酋毙。
是时中丞谋略精，指麾英杰江表平。
掀髯抚掌谈世事，天子称善群臣惊。
寰区混一定勋赏，铁券金符颁土壤。
中丞独擅翌赞功，赐号每为诸司长。
青田宰木三十年，高皇仙驭亦宾天。
国初故老尚谁在，几人事业图凌烟？忽见闻孙三叹息，秀
目疏髯遗像逼。
拟树丰碑墓道边，欲请天朝重褒锡。
至尊含笑问近臣，先帝功臣今有孙？胡为拂衣入山去，旰
食未敢忘君恩。
海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。
庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沽臆。
呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公倘可作，为
解四海苍生危。