- 无所不通。《説文•耳部》：“聖，通也。”
- 学识或技艺有极高成就的人。如：诗圣；圣手。《抱朴子•内篇•辨問》：“世人以人所尤長，衆人不及者，便謂之聖。故善圍棊之無比者，則謂之棊聖。”
- 德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。”
- 聪明；才智胜人。《老子》第十九章：“絶聖棄智，民利百倍。”
- 神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折：“奉上帝勅令，着吾神統領十萬天兵，與此妖魔鬭聖，走一遭去。”
- 刁钻；精灵。《北齊書•斛律光傳》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。”
- 古时称清酒为圣人，简称圣。唐李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”
- 封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。”
- 有关神明的事物。《論衡•自紀》：“以聖典而示小雅，以雅言而説丘野。”
- 佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七：“會正名聖，正謂理也，理無偏邪，故説為正，證理捨凡説為聖矣。”
- 姓。《萬姓統譜•敬韻》：“聖，見《姓苑》。”
英语 holy, sacred; sage
德语 sakral (Adj),heilig, sankt (Adv, Rel)
法语 sacré,saint,sage,saint
詳細字義
◎ 聖
聖 shèng
〈形〉
(1) (形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義:通達事理)
(2) 同本義 [proficient]
聖，通也。——《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。——《管子·四時》
睿作聖。——《書·洪範》。傳:“於事無不通謂之聖。”
母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
(3) 聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。——《詩·小雅·巧言》
是故聖愈聖，愚益愚。——韓愈《師說》
又如:聖相(德智才能出衆的宰相);聖童(智力特優的兒童);聖通(聖明通達);聖智(亦作“聖知”。聰明睿智，無所不通);聖善(聰明賢良);聖時(聖明之時);聖子(超凡入聖的兒子或登帝位的兒子)
(4) 神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦爲宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱 [holy;sacred;imperial]
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。——諸葛亮《出師表》
又如:聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失);聖壽節(皇帝誕辰紀念日);聖眷隆重(皇帝的深切關懷);聖駕(皇帝或臨朝皇后的車乘);聖鑑(指帝王或臨朝太后的鑑察);聖子神孫(稱皇帝的子孫)
(5) 刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意 [tricky]。
如:聖覺(猶靈感);聖得知(謂迅速靈敏地知道)
詞性變化
◎ 聖
聖 shèng
〈名〉
(1) 精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人 [master]。
如:棋聖;詩聖
(2) 聖人。指儒家所稱道德智能極高超的理想人物 [sage;wise man]
或聖或否。——《詩·小雅·小宛》
聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?——唐· 韓愈《師說》
積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學》
又如:聖曹(神聖之輩);聖賢(指神佛);聖諱(聖人的名諱);聖經(聖人的經典);聖文(指聖人的文章典籍);聖心(聖人的心懷);聖臣(指德行智能超羣出衆之臣);聖法、聖制(古代聖人的法則);聖則(聖人所定的法則);聖軌(聖人的規範);聖神(泛稱古代的聖人)
(3) 指傳說中的神仙等 [saint]。
如:聖誕(泛指神、仙、佛、菩薩的生日);聖賢爺(天上的神靈);聖姑(傳說中稱得道成仙的女子);聖女(賢慧而有德行的女子;女神)
(4) 神通 [remarkable ability]。
如:鬥聖;顯聖
(5) 清酒的代稱。亦泛指酒 [clear wine]古時稱清酒爲聖人，簡稱“聖”。如:聖賢
(6) 古之王天下者。亦爲對於帝王或太后的極稱 [tmperor]
是故有天下七十一聖，其法皆不同。——《呂氏春秋·察今》
又如:聖父(對太上皇的尊稱指上帝);聖主(對當代皇帝的尊稱);聖帝(猶聖主、聖君);聖皇(對皇帝的尊稱);聖國(稱皇帝)
常用詞組
德行高尚、博通事理的人。《論語·子罕》：「固天縱之將聖，又多能也。」晉·夏侯湛〈閔子騫贊〉：「聖既擬天，賢亦希聖。」
通稱在學識或技藝上有很深造詣的人。如：「詩聖」、「樂聖」。
品德崇高、通達事理。如：「聖人」、「神聖」。
君主的。如：「聖恩」、「聖旨」。
〔古文〕
?
?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
?式正切，聲去聲。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·洪範】睿作聖。【傳】於事無不通之謂聖。【禮·禮運·三代之英疏】萬人曰傑，倍傑曰聖。【孟子】大而化之之謂聖。【風俗通】聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又【諡法】稱善賦
?曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名【山海經】開明北有聖木。【註】食之令人智聖也。
又水名。【水經注】聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又【韻補】叶裳聲切，音成。【常璩·華陽國志贊】仲元抑抑，邦家儀型。子雲
?達，煥乎弘聖。
通也。从耳呈聲。式正切
(聖)通也。邶風：母氏聖善。傳云：聖，叡也。小雅：或聖或不。傳云：人有通聖者，有不能者。周禮：六德敎萬民，智仁聖義忠和。注云：聖通而先識。洪範曰：睿作聖。凡一事精通，亦得謂之聖。从耳。聖从耳者，謂其耳順。風俗通曰：聖者，聲也。言聞聲知情。按聲、聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。
国际音标 ʂəŋ˥˧ 唐代读音 *shiɛ̀ng日语读音 HIJIRI韩语罗马 SENG现代韩语 성越南语 thánh
客家话 [沙头角腔] sin5 [客英字典] shin5 [海陆腔] shin5 [梅县腔] shin5 [台湾四县腔] sin5 [东莞腔] sin5 [陆丰腔] shin5 [宝安腔] sin5 [客语拼音字汇] sin4粤语 sing3
近代音 審母 庚青韻 去聲 聖小空；中古音 審書母 勁韻 去聲 聖小韻 式正切 三等 開口；上古音 黄侃系统：透母 青部 ；王力系统：書母 耕部 ；