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庞蕴的诗文(198首)

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诗偈其四十八

[唐代] 庞蕴

事上说佛国，此去十万里。大海渺无边，动即黑风起。

往者虽千万，达者无一二。忽遇本来人，不在阴阳里。

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诗偈其一一一

[唐代] 庞蕴

但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。

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诗偈其九十二

[唐代] 庞蕴

自恨己身痴，有事无人知。横展两脚睡，至晓不寻思。

诸佛为我爷，我是世尊儿。儿今已长大，替父为导师。

父子同宅住，寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。

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诗偈其七十九

[唐代] 庞蕴

痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。

抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。

恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。

如此恶男子，缘事不了手。

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诗偈其一七九

[唐代] 庞蕴

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

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诗偈其一五一

[唐代] 庞蕴

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。

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诗偈其一四五

[唐代] 庞蕴

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。

取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。

为报知音者，好好看道路。

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诗偈其二十六

[唐代] 庞蕴

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。

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诗偈其三十七

[唐代] 庞蕴

大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。

当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一遍。

依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。

戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。

不贪有为身，当见如来面。

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诗偈其二十九

[唐代] 庞蕴

先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。

若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。

有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

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诗偈其二十五

[唐代] 庞蕴

惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。

相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。

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诗偈其三十八

[唐代] 庞蕴

一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。

更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。

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诗偈其一六○

[唐代] 庞蕴

入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。

心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。

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诗偈其八十二

[唐代] 庞蕴

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。

亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。

于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。

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诗偈其十七

[唐代] 庞蕴

读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。

读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。

分类标签: 春节

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庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。