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庞蕴的诗文(198首)

朝代：

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作者：

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类型：

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诗偈其一二○

[唐代] 庞蕴

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

痴心望出三界外，不知元在铁围中。

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诗偈其二十八

[唐代] 庞蕴

无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。

尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。

不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。

若能如是学，功德实无边。

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诗偈其二十四

[唐代] 庞蕴

惭愧好心王，生在莲华堂。恒持般若剑，终日带浮囊。

常怀第一义，外国赖恩光。五百长者子，相随归故乡。

分类标签: 相思婉约

诗偈其十一

[唐代] 庞蕴

黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。

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诗偈其六十一

[唐代] 庞蕴

壁画枉用色，不如脱空佛。住法比无住，阴中对白日。

不信有无言，看取波罗蜜。

分类标签: 端午节

诗偈其八十五

[唐代] 庞蕴

谁家郎君子，开眼造地狱。枉法取人钱，养那一群贼。

饶伊家户大，业成出不得。除非轮回满，换形偿他力。

看君骑底驴，总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。

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诗偈其一七九

[唐代] 庞蕴

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

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诗偈其一一四

[唐代] 庞蕴

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

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诗偈其一五八

[唐代] 庞蕴

四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。

诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。

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诗偈其八十二

[唐代] 庞蕴

知余转般若，见余转金刚。合掌恭敬了，不动见空王。

亦胜身命施，亦胜坐天堂。亦胜五台供，亦胜求西方。

于住而无住，其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。

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诗偈其二十

[唐代] 庞蕴

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

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诗偈其一五一

[唐代] 庞蕴

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。

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诗偈其二十六

[唐代] 庞蕴

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。

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诗偈其四十

[唐代] 庞蕴

心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。

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诗偈其六十九

[唐代] 庞蕴

佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。

持心更觅佛，岂不是愚痴。

分类标签: 咏物

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庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。