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释慧空的诗文(263首)

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书觉待者空寂会铭后

[宋代] 释慧空

白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下，便把驴儿作马骑。

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送泐潭化士其二

[宋代] 释慧空

不道二方遭毒手，更持一钵访空生。空生亦似把不住，放出瞎驴随队行。

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送僧归净众

[宋代] 释慧空

君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。

汝归东海我归山，鸟道行人难措足。

又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。

尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。

我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。

溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。

信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。

为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。

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赠龄首座主庵其五

[宋代] 释慧空

说圆不觉拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫发许，宝云山里宝云庵。

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颂古其十三

[宋代] 释慧空

人人尽有生缘，落花流出桃源。过后再寻无处，满蓑烟雨渔村。

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和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石其一

[宋代] 释慧空

学道穷年无寸勋，忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼，送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问，鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语，落涧寒泉深夜闻。

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和曾运使其二

[宋代] 释慧空

而今派下皆龙象，肯著风颠老万回。大士不知何所取，真成千里赚人来。

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颂古十首

[宋代] 释慧空

从头数到一二三，倒数却成三二一。

直饶善会大衍算，掐指巡文数不出。

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和支提秀和尚

[宋代] 释慧空

尊宿老河东，丛林之眼目。灵明剑倚天，秀润山含玉。

忆昨台雁行，再拜初接足。森严听法徒，天冠千眷属。

不以空也愚，斯事力见笃。别来化城钟，屡度新丰曲。

一字妙无传，四方牢记录。安得从之游，寒泉荐秋菊。

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与聚道者造白林桥其一

[宋代] 释慧空

白林山中一句子，大溪为舌日夜说。路人扰扰如不闻，聚等诸人今始瞥。

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与隐上人

[宋代] 释慧空

一庵老兮藏百拙，隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅，赤脚又踏雪山雪。

归去来兮何似生，一朝云突辽天鹘。

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与明州茂上人

[宋代] 释慧空

十五已前不得去，寒木一寻生铁铸。十五已后不得住，针筒鼻孔俱分付。

正当十五天然别，谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光，遍在湖南并两浙。

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送化主其八

[宋代] 释慧空

一偈普送诸禅客，万化门中等慈力。门门对现没遮拦，箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化，未出门时先话霸。而今更不论亲疏，收功尽在华峰下。

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拟月

[宋代] 释慧空

圆时缺处何曾有，缺处圆时自俨然。

举世尽随圆缺走，几人透出未生前。

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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。