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释慧空的诗文(263首)

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送街坊

[宋代] 释慧空

道在未能速说，钵空且要人持。

蓦地街头筑著，方知此老慈悲。

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寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之

[宋代] 释慧空

火中驽马变黄牛，不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌，山僧亲为说来由。

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泐潭暹上人出示延福颂古三首索鄙语因用其韵

[宋代] 释慧空

引鼻牵回野鸭儿，升堂卷席便高飞。

后来要识吾宗旨，试看而今是甚时。

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送琏兄之云门

[宋代] 释慧空

人言学禅如学射，误得同流走天下。

梦中射落蟭螟窠，开眼看来无缝罅。

无缝罅兮不为差，万煅炉中寻尾靶。

翻身筑著老云门，从古风颠称普化。

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次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大其一

[宋代] 释慧空

宝所龙蛇争守护，自非其人手难措。若于个里到一回，堪与东山称化士。

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和钝庵见留其三

[宋代] 释慧空

作伴才消木上座，同流初未许寒山。而今却向天台去，击动寒岩莫与闲。

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颂古十首其九

[宋代] 释慧空

叵耐沩山老鬼精，垂钩便要钓鲲鲸。几多头角为龙去，虾蟹依前努眼睛。

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送茶头并化士其十三

[宋代] 释慧空

道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。

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终南山入定猕猴赞

[宋代] 释慧空

方得其树，万壑千岩。至令休复，屹若终南。呼之六窗，寂尔不应。

惟彼呼者，乃出其定。

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和曾运使其一

[宋代] 释慧空

心法两忘诸说到，文章百鍊古风回。方惊吸尽西江口，又出江西一派来。

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本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之

[宋代] 释慧空

舀溪长柄向来杓，瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞，只将溪水煮山茶。

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和赵超然其一

[宋代] 释慧空

钝根阿师初乐小，同一法中人怪笑。白云堆里强安身，掣电机前争失照。

业风吹下到天亭，无著力处尽力争。一朝力尽却自笑，放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老，此日相逢犹草草。不知船子下扬州，更指梅花开恰好。

开恰好，惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行，拟行把住道道道。

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和钝庵见留其二

[宋代] 释慧空

虽是同居元自住，若言自住又交参。十成有转移身句，倒跨须弥一二三。

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西平石蛇蛇庵其一

[宋代] 释慧空

一段风光出当家，真成象骨与金沙。游人拟路庵前石，照顾南山鳖鼻蛇。

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送定勋二上人

[宋代] 释慧空

定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分，一日用之左右手。

超方独脱王老师，向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。

末后更有一句子，未省两禅著何语。东山有句不敢书，恐著替渠出山去。

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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。