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释慧空的诗文(263首)

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作者：

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又送出闽

[宋代] 释慧空

老人入我闽中居，如山有玉渊有珠。

老人一日出山去，崖不自灵渊亦枯。

我问天冠千眷属，如何不留老尊宿。

飞鸾水急海天横，一道清辉照四明。

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与虚上人

[宋代] 释慧空

止渴须是水，止饥须是饭。

参禅须是悟，成佛不待旦。

伽陀有底急，休来问老汉。

既来无柰何，拄杖蓦头撺。

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容茶头为本无庵道头陀求偈

[宋代] 释慧空

道本无根却有根，根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少，往见头陀试问看。

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次游教授韵呈草堂老师

[宋代] 释慧空

霜发垂垂老不休，铁船无底更随流。

儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。

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某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公

[宋代] 释慧空

蟠桃一实三千年，银杏著子三十载。

老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。

阶前始芽今出屋，便是携篮走僮仆。

伴我东园看菜归，与汝煎茶剥柔玉。

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怀友其二

[宋代] 释慧空

仙翁初不记年华，食罢蟠桃又著花。只在人前人不识，蓝溪流水两三家。

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书定兄宗派图其一

[宋代] 释慧空

虚名惊世刻舟痕，乃祖初无一法传。流出胸襟盖天地，只今子子与孙孙。

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览赵州语

[宋代] 释慧空

赵州借得空生口，便自纵横师子吼。

问其佛性狗子无，问其甲子苏州有。

而今此口还空生，古佛依前成漏逗。

掀翻海岳觅知音，个个看来日中斗。

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送忍禅游方

[宋代] 释慧空

人言祖意不可说，未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨，道火何曾口边热。

若作说会一重关，不作说会万重山。自家肚皮自家划，莫被傍人开眼瞒。

忍禅少年心踊跃，买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭，铁额铜头须撞著。

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病起

[宋代] 释慧空

老僧头风，一月两发。

见粥便呕，见饭便哕。

死又不死，活又不活。

使他诸人，冷地忙杀。

观音势至，候饥候渴。

文殊普贤，左提右掇。

才方起来，便翻著袜。

不问是非，乃棒乃喝。

呵呵云门，君子可人。

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送泐潭化士其一

[宋代] 释慧空

大智承当三日聋，丈夫志气岂雷同。飞鸾渡水急于箭，喝下教伊不敢东。

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如一悟空二居士真赞

[宋代] 释慧空

如一一亦不如，悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯，万象之中独露。

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送街坊

[宋代] 释慧空

道在未能速说，钵空且要人持。

蓦地街头筑著，方知此老慈悲。

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草堂老师真赞

[宋代] 释慧空

随随昔昔，是这个贼。

簸土扬尘，驰南走北。

一棒打杀，狗也不喫。

后来不肖儿孙，个个一模脱出。

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赠吴晦叔雪峰造金刚

[宋代] 释慧空

执金刚神安法界，塑之年深亦复坏。

居士有力如金刚，一念成就金刚王。

魔尘不飞佛日光，门外人趋选佛场。

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释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。