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李道纯的诗文(191首)

无一歌

道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。


无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。


天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。


禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。


道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。


太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。


一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。


诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。


设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。


无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。


今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。


一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

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咏真乐 其一

佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。


波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?

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自题相

黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。


勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。

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双赠程洁庵十六首 其七

鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。

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破惑歌

堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!


采日精,吸月华,含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事,转睛捏目起空花。


炼稠唾,咽津液,指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端,翻沧到海食便溺。


守寂淡,落顽空,兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息,总与金丹理不同。


八段锦,六字气,闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴,九浅一深为进退。


扰腰兜肾守生门,屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法,个样家风不足论。


更有缩龟并闭息,熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温,行气先生面上赤。


擎天鼓,抱昆仑,叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸,肚鸣道是牝龙吟。


烧丹田,调煮海,昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬,前生欠少饥寒债。


常持不语谩徒然,默朝上帝怎升迁?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂颠。


弄金枪,提金井,美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅,丧失元和犹不省。


有等葛藤口头禅,斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄,竖拳竖指不知原。


提话头,并观法,捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒,瞬目扬眉为打发。


参公案,为单提,真个高僧必不然。理路多通为智慧,明心见性待驴年。


道儒僧,休执着,返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖,始信从前都是错。


学仙辈,绝谈论,受气之初穷本根。有相有求俱莫立,无形无象更休亲。


心非火,肾非水,凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。


卯非兔,酉非鸡,子非坎兮午非离。一阳不在初三四,持盈何执月圆时。


肝非龙,肺非虎,精华焉得为丹母。五行元只一阴阳,四象不离二玄牝。


采药川源未易知,汞产东方铅产西。离位日魂为姹女,坎宫月魄是婴儿。


为无为,学不学,缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机,身心是火也是药。


身心定,玄教通,精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕,翻身拶碎太虚空。

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咏藕 其二

我本清虚种,玲珑贯古今。为厌名利冗,且隐淤泥深。


每有济人意,常怀克己心。几多捞漉者,那个是知音?

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沁园春·身处玄门

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。

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满江红 令门人和

采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危

可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。

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百字令 赠胡秀才

瓦初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

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赠邓一蟾

禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。


丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独

观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹

立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道

真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十 常乐我静

颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。

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