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李道纯的诗文(191首)

满江红 授觉庵

道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。

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咏藕 其一

一种灵苗异,其他迥不同。法身元洁白,真性本玲珑。


外象头头曲,中间窍窍通。淤泥淹不得,发露满池红。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

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水调歌头 赠刘居士

在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。

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自得 其二

一切有为法,般般尽是尘。穷通诸物理,放下此心身。


随处安禅定,趋时乐至真。每将周易髓,警拔世间人。

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卓庵 其一

择尽虚无地,因缘在玉京。筑基须稳稳,立鼎要平平。


直竖须弥柱,恒安太极楹。青天为盖覆,庵主乐无生。

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述工夫 其三 进火

既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。


气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一齐开。

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自得 其六

日用别无事,维持一己诚。静中调气息,动则顺人情。


晦德同其俗,含华不显明。真闲真乐处,常静与常清。

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满江红 赠止庵张宰公

性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其九 出群迷径

抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。

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沁园春·叉手者谁

叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。

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双赠程洁庵十六首 其四

意要常中守,心休向外迷。洁庵常定一,胎就养婴儿。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其八 以致于命

乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间

见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。

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慧剑歌

自从至人传剑诀,正令全提诚决烈。有人问我觅踪由,向道不是寻常铁。


此块铁,出坤方,得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼,工夫百炼炼成钢。


学道人,知此诀,阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量,我今剖露为君说。


为君说,泄天机,下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴,六丁然后动钳锤。


火功周,得成剑,初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生,卓竖莹莹明月现。


明月现,瑞光辉,烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽,诛龙斩虎灭蛟螭。


六贼亡,三尸绝,缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩,三界魔王皆剿拆。


此宝剑,本无形,为有神功强立名。学道修真凭此剑,若无此剑道难成。


开洪濛,剖天地,消碍化尘无不备。有人问我借来看,拈出问君会不会。

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