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李道纯的诗文(191首)

卓庵 其二

大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。


门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。

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双赠程洁庵十六首 其十

二物情交合,三关路透通。性天云起处,光照洁庵红。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法

参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。

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绝学无忧篇

日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。


法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。


不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。


莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?


不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。


不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。


清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。


从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。


有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。


来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。


饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。


达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。

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述工夫 其十七 清庵

吾庵非是等闲庵,未许常人取次观。一妇一夫能做活,三男三女打成团。


里头世界元来大,外面虚空未是宽。试问主人为底事,报言北斗面南看。

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水调歌头 赠张蒙庵

雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。

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满江红 赠睡着李道判

好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。

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述工夫 其十 挽邪

三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有见,何时得悟命归根。


聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。

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咏真乐 其五

炼丹先把气神调,法水频浇慧火烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。


金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。

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赠程洁庵五首 其四

儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物

世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用

莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔

分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

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满江红 赠丁县令三教一理

三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。

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