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李道纯的诗集191条

破惑歌

堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!


采日精,吸月华,含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事,转睛捏目起空花。


炼稠唾,咽津液,指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端,翻沧到海食便溺。


守寂淡,落顽空,兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息,总与金丹理不同。


八段锦,六字气,闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴,九浅一深为进退。


扰腰兜肾守生门,屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法,个样家风不足论。


更有缩龟并闭息,熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温,行气先生面上赤。


擎天鼓,抱昆仑,叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸,肚鸣道是牝龙吟。


烧丹田,调煮海,昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬,前生欠少饥寒债。


常持不语谩徒然,默朝上帝怎升迁?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂颠。


弄金枪,提金井,美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅,丧失元和犹不省。


有等葛藤口头禅,斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄,竖拳竖指不知原。


提话头,并观法,捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒,瞬目扬眉为打发。


参公案,为单提,真个高僧必不然。理路多通为智慧,明心见性待驴年。


道儒僧,休执着,返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖,始信从前都是错。


学仙辈,绝谈论,受气之初穷本根。有相有求俱莫立,无形无象更休亲。


心非火,肾非水,凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。


卯非兔,酉非鸡,子非坎兮午非离。一阳不在初三四,持盈何执月圆时。


肝非龙,肺非虎,精华焉得为丹母。五行元只一阴阳,四象不离二玄牝。


采药川源未易知,汞产东方铅产西。离位日魂为姹女,坎宫月魄是婴儿。


为无为,学不学,缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机,身心是火也是药。


身心定,玄教通,精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕,翻身拶碎太虚空。

无一歌

道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。


无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。


天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。


禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。


道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。


太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。


一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。


诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。


设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。


无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。


今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。


一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

双赠程洁庵十六首 其七

鼎立悬胎鼎,炉安太一炉。但知生药处,便好下工夫。

咏真乐 其一

佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。


波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?

沁园春·身处玄门

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。

述工夫 其十四 明本

身自空来强立名,有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古,日月升沉运死生。


会向时中存一定,便知日午打三更。虽然处世凭师授,出世工夫要自明。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹

立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。

自题相

黄面肌瘦子,看来有甚奇。分明乔眼孔,刚道绝闻知。


勘破三千法,参同十七师。低头叉手处,泄尽那些儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独

观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十 常乐我静

颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。

满江红 令门人和

采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危

可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。

百字令 赠胡秀才

瓦初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

述工夫 其十六 蟾窟

蟾窟清幽境最佳,主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液,金鼎烹煎白雪芽。


斡运周天旋斗柄,推迁符火运雷车。自从打透都关锁,恣意银河稳泛槎。

沁园春 勉中庵执中妙用

中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。