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李道纯的诗集191条

述工夫 其十一 敌魔

夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。


潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。

和翁学录韵

密意参同白玉蟾,元来穷理便通仙。未明太极生三五,徒涉蓬莱路八千。


释氏家风凭祖印,羲皇道统必心传。青天独露瑶台月,普印千潭一样圆。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十二 退藏于密

先天太易理幽深,广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己,洗心藏退极于诚。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其一 二身一体

法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物

世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性

存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

为孚庵指玄牝

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。


乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔

分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之

一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。

双赠程洁庵十六首 其十五

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

沁园春·道曰五行

道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。

水调歌头 言性

三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。

百字令 指老蟾张大夫下手

金丹大要,不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。心要安闲,身须正定,意在常存守。始终不怠,自然通透玄牡。其间些子肴讹。为公直指,地下听雷吼。立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。性本圆明,命基牢固,勘破无中有。老蟾成象,直同天地齐寿。

水调歌头 赠白兰谷

三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。