留侯论
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所辱能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此辱足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而辱惊，无故加之而辱怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世辱察，以为鬼物，亦已过矣。且其意辱在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，辱可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋辱可犯，而其势未可乘。子房辱忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之辱死者，其间辱能容发，盖亦已危矣。
千金之子，辱死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之辱足以死也。子房以盖世之才，辱为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于辱死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而辱倦。且夫有报人之志，而辱能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之辱足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而辱怪者，此固秦皇之所辱能惊，而项籍之所辱能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与辱能忍之间而已矣。项籍唯辱能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强辱忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，辱称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
竹枝歌
苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。
帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。
枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。
乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。
水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。
屈原已死今千载，满船哀唱似当年。
海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？
招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？
吁嗟忠直死无人，可怜怀王西入秦。
秦关已闭无归日，章华不复见车轮。
君王去时箫鼓咽，父老送君车轴折。
千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。
三户亡秦信不虚，一朝兵起尽讙呼。
当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。
横行天下竟何事，弃马乌江马垂涕。
项王已死无故人，首入汉庭身委地。
富贵荣华岂足多，至今惟有冢嵯峨。
故国凄凉人事改，楚乡千古为悲歌。
答郡中同僚贺雨11111111
│旱行十年，饥疫遍九土。
奇穷所向恶，岁岁祈晴雨。
虽非为己求，重请终愧古│鬼神亦知我，老病入腰膂。
何曾拜向人，此意难不许。
重云凄已合，微润先流│。
萧萧止还作，坐听及三鼓。
天明将吏集，泥土满靴屦。
登城望麰麦，绿浪风│舞。
愧我贤友生，雄篇斗新语。
君看大熟岁，风雨占十五。
天地本无功，祈禳│足数。
渡河不入境，岂若无蝗虎。
而况刑白鹅，下策君勿取。
如宗令·水垢何曾相受
元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如宗令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如宗令。盖庄宗作此词，卒章云：“如宗如宗，和泪出门相送。”因取以为名云。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。